Le message du futur Bouddha ou La Lignée spirituelle des trois joyaux, (Ratnagotravibhâga Mahâyânottaratantrasâstra), tr. Fr. Chenique
Col.
Religions
-
Recenseur :
Jacques Scheuer s.j.
Attribué au grand moine et penseur indien Asanga (4e s. de notre
ère), qui l'aurait lui-même reçu de Maitreya, le prochain Bouddha,
ce «Traité de la doctrine ultime du Grand Véhicule» a joué un rôle
important dans le bouddhisme indien et il fait toujours autorité
dans la tradition tibétaine (où il est connu sous le titre abrégé
Gyu lama). Il enseigne que nous portons en nous des germes de
Bouddha ou que nous sommes des embryons de Bouddha: l'éveil plénier
et libérateur est inscrit en nous comme un potentiel qui ne demande
qu'à se déployer et qui apparaît dans toute sa pureté lumineuse
lorsque les illusions et les souillures ont été dispersées. Ce sont
les conditions et les étapes de ce processus qui se trouvent
décrites dans ce texte. On a conservé ou retrouvé, outre l'original
sanskrit, une traduction chinoise (6e s.) et une autre tibétaine
(11e s.). Pour chaque verset, le traducteur donne le texte sanskrit
(translittéré) suivi d'une version française mot à mot, le texte
tibétain (en écriture tibétaine) et sa version mot à mot, enfin une
traduction française plus lisible. Le commentaire, également
attribué à Asanga, n'a pas été traduit, mais le traducteur s'en
inspire dans ses annotations et ajoute 16 «excursus» (dont certains
occupent plusieurs pages) précieux pour la compréhension des
enseignements de ce texte (sur plusieurs points, des parallèles
sont proposés avec la tradition occidentale et le christianisme).
Une copieuse introduction fournit quelques indications techniques
sur l'histoire et la transmission du texte; surtout, elle esquisse
les principaux types d'interprétation auxquels cette «doctrine
suprême» a donné lieu dans les diverses écoles tibétaines. - J.
Scheuer, S.J.
