Le Collège de France a accueilli un colloque consacré à « Pascal intempestif » (5 et 6 oct. 2023) à l’occasion du 400^e anniversaire de la naissance du philosophe aux multiples talents (2023). Cette occasion a suscité de très nombreuses publications mettant en valeur le génie du maître et son actualité au-delà des siècles. La présentation d’un Pascal (P.) « inactuel » ou « intempestif », en désaccord avec de nombreux de ses contemporains et avec la modernité dont nous héritons, telle est l’originalité du présent vol. Le xvii^e s. a été marqué par de nombreuses fractures et des changements de culture importants : la Réforme protestante et ses suites, les ruptures théologiques, notamment l’augustinisme des Jansénistes, etc. Une quinzaine de contributions exposent les principales ruptures en révélant l’apport propre de P.

P. critique les philosophes et les métaphysiciens de son temps, notamment Descartes. Son apport aux sciences est neuf, de même que sa pensée concernant la vérité, la croyance, et le Pari (C. Tiercelin). La vision pascalienne de l’histoire est en décalage avec une conception du temps qui s’écoule et nous échappe. Il privilégie le présent, un temps qui se renouvelle (L. Plazenet). Sa conception de la foi ne correspond pas à la soumission à l’autorité religieuse. Sans tomber dans le fidéisme, P. conçoit la foi comme étayée par des raisons. La foi concerne un Dieu qui existe et qui parle (C. Michon). L’espace selon P. échappe aux catégories de la substance et de l’accident. Il ne peut être caractérisé que de manière négative, même s’il existe réellement (J.-P. Anfray). Pour P., la physique relève de la certitude et non du probable, même si certaines affirmations scientifiques…