Alors que la nouvelle traduction francophone du missel tend progressivement à s’installer en nos oreilles – même s’il demeure quelques moments plus hasardeux dans nos assemblées – cet ouvrage regroupe, de manière plus concise, les actes d’un colloque sur cette traduction s’étant tenu à Fribourg en mars 2023, comme une manière de faire un point encore relativement « à chaud ». Ainsi, les contributions s’organisent en 3 grandes parties : une 1^re davantage axée sur la réception, avec des enquêtes menées en Suisse romande, une 2^e sur les défis de cette traduction et une 3^e plutôt sur la mise en œuvre des choix effectués, que cela soit du côté du chant, des gestes ou encore du genre.

Reconnaissons-le : l’ouvrage aborde des thématiques d’une grande diversité. Cependant, ce foisonnement est louable en ce qu’il offre autant de portes d’entrée pour réfléchir à cette manière de prier ensemble, aussi nouvelle qu’ancrée dans la tradition. En ce sens, il est bon que les contributions interrogent la manière de traduire le latin, de Liturgiam authenticam jusqu’au motu proprio Magnum principium du pape François de 2017 : comment traduire avec fidélité et justesse ? La question demeure posée tant fidélité ne peut signifier simple calque du latin. De nombreux contributeurs remarquent d’ailleurs que la pluralité de la commission de traduction gagnerait à être élargie et que, outre des questions plus pédagogiques, certaines formules restent problématiques aux oreilles des fidèles, comme le nouvel embolisme comportant : « nous serons libérés de tout péché, à l’abri de toute épreuve ». Patrick Prétot le commente en disant qu’il « résonne comme une demande de sécurité peu acceptable dans un contexte marqué par les tribulations » (p. 93). Si les auteurs n’hésitent pas à souligner points positifs et points plus négatifs de la traduction, l’ouvrage atteint son but en nous aidant à entrer avec toujours plus d’intelligence dans ce qui constitue notre prière commune. — I. de La Garanderie