Introduit, traduit (souvent via l'arménien) et annoté par Adelina
Peleanu (moniale du monastère de la Protection de la Mère de Dieu,
Limours), ce recueil de deux homélies du jeune prêtre, prononcées à
Antioche en présence de l'évêque Flavien, en 386 ou 388, corrige la
série fautive de B. de Maufaucon (qui en comptait trois) et
n'apporte peut-être guère d'éléments doctrinaux nouveaux sur le
rôle du diable et son emprise sur le mal (p. 56). Cependant, au
plan pastoral, l'insistance sur les capacités de la liberté humaine
et sur les limites du diable quand manque l'assentiment de l'homme,
les conseils pratiques sur l'utilité des tentations et la
distinction entre le mal réel et le mal apparent, l'analyse de la
négligence et du libre choix humains, forment avec les exemples
bibliques (Adam vs Job), une véritable pédagogie de l'engagement
libre, que spécifient encore les cinq voies de la conversion. «La
première est de condamner ses péchés; la deuxième, de remettre les
péchés du prochain; la troisième naît de la prière; la quatrième
prend son origine dans l'aumône, et la cinquième dans l'humilité»
(p. 151). Les notes complémentaires s'intéressent à ces voies aussi
bien qu'aux «initiés» et aux parallèles avec l'Ad Sagirium
ou les homélies De obscuritate. Un ouvrage sur «le mal, le
diable et la liberté», d'une vive actualité - N. Hausman scm