En este año jubilar ignaciano celebrado con ocasión del 500 aniversario de la conversión de San Ignacio de Loyola, este texto inédito en francés de un monumento de la teología del siglo XX viene a recordarnos cómo la teología de los Ejercicios puede conducir una vida a partir “a alta mar” en la experiencia interior del Espíritu. Es posible entonces “ver toda cosa nueva en Cristo”. Filosofía y teología pueden seguir el método ignaciano para el cuidado de las almas. Balthasar desarrolla entonces la misión teológica de Ignacio en torno de los siguientes centros: elección, indiferencia, obediencia.
I Expérience de l’Esprit
Il est connu qu’Ignace de Loyola fait partie de ces esprits qui, dans l’Église, allient une mission expressément spirituelle avec des dispositions expressément non intellectuelles. Il ressemble en cela non seulement aux Apôtres (Paul mis à part), le plus fortement peut-être à Jean, mais tout autant à François d’Assise et au curé d’Ars. Même s’il ne fait pas partie, comme ce dernier, des personnes faiblement douées intellectuellement, son empreinte intellectuelle garde, de son éducation principalement orientée vers l’activité et l’habileté physiques et vers la pensée et le comportement galants, une sorte d’incapacité à la pensée et à la spéculation abstraites. Il s’imposa certes le tourment d’un cursus de philosophie et de théologie scolastiques, mais on ne pourra établir presqu’aucune trace d’une influence de ses…