Este estudio examina la evolución de las posiciones expresadas en los documentos sinodales católicos sobre la ordenación de mujeres desde 1971, cuestionando su posible estatuto como expresión del sensus fidei fidelium. A través del análisis de sínodos diocesanos, asambleas supradiocesanas y del reciente Sínodo sobre la sinodalidad, esta investigación revela una demanda creciente y persistente de la ordenación diaconal de mujeres, a pesar de las sucesivas restricciones magisteriales. La investigación muestra que, tras la instrucción de 1997 que prohibía abordar estas cuestiones, las demandas se desplazaron hacia niveles supradiocesanos y resurgieron masivamente durante las recientes consultas sinodales. La progresiva ampliación geográfica de estas demandas, su persistencia cronológica y su convergencia con las investigaciones teológicas sugieren la aparición de una expresión del sensus fidei, aunque siga siendo geográficamente desigual.
Le mois de mai 2024 a été le moment d’un « entrechoc » de plusieurs événements à propos de l’ordination éventuelle de femmes comme diacres. Le 2 mai, Angelic Molen a été ordonnée diacre dans le patriarcat d’Alexandrie pour le diocèse du Zimbabwe. Elle l’a été selon le rite d’ordination prévu pour les hommes, avec la communication explicite qu’il s’agissait bien du même sacrement. Et le principe de communicatio in sacris amène les catholiques à considérer comme valides les sacrements célébrés dans les Églises orientales non-catholiques. Cette ordination a été relayée abondamment dans les réseaux sociaux par des catholiques de multiples pays. Le 16 mai était la date limite pour rendre les synthèses des conférences épiscopales en vue de la seconde assemblée du synode sur la synodalité. Sans recherche exhaustive, au moins les synthèses de…