This study examines the evolution of positions expressed in Catholic synodal documents concerning the ordination of women since 1971, questioning their possible status as an expression of the sensus fidei fidelium. Through the analysis of diocesan synods, supra-diocesan assemblies, and the recent synod on synodality, this research reveals a growing and persistent demand for the diaconal ordination of women, despite successive magisterial restrictions. The survey shows that after the 1997 instruction prohibiting discussion of these issues, demands shifted to supra-diocesan levels and resurfaced massively during recent synodal consultations. The gradual geographical spread of these requests, their chronological persistence, and their convergence with theological research suggest the emergence of an expression of the sensus fidei, although it remains geographically uneven.
Le mois de mai 2024 a été le moment d’un « entrechoc » de plusieurs événements à propos de l’ordination éventuelle de femmes comme diacres. Le 2 mai, Angelic Molen a été ordonnée diacre dans le patriarcat d’Alexandrie pour le diocèse du Zimbabwe. Elle l’a été selon le rite d’ordination prévu pour les hommes, avec la communication explicite qu’il s’agissait bien du même sacrement. Et le principe de communicatio in sacris amène les catholiques à considérer comme valides les sacrements célébrés dans les Églises orientales non-catholiques. Cette ordination a été relayée abondamment dans les réseaux sociaux par des catholiques de multiples pays. Le 16 mai était la date limite pour rendre les synthèses des conférences épiscopales en vue de la seconde assemblée du synode sur la synodalité. Sans recherche exhaustive, au moins les synthèses de…