La noción de Tiqqoun Olam (“reparación del mundo”) ocupa hoy un lugar central en los discursos éticos y religiosos, a costa de importantes simplificaciones. El artículo rastrea sus principales usos en la tradición judía, desde los ajustes jurídicos de la literatura rabínica hasta la especulación mística louriana y las reinterpretaciones contemporáneas. Esta genealogía permite evaluar su alcance y límites para una reflexión teológica sobre la reparación.
Bien qu’elle nous semble aujourd’hui assez familière (surtout depuis les études de Gershom Scholem sur la mystique juive) et aussi populaire soit-elle, l’idée de « réparation du monde » (Tiqqoun Olam ou selon une autre graphie tikkun ha-olam) – en tant que concept central de la kabbale lourianique (Isaac Louria Achkénazi, 1534-1572) – est à la fois tardive, assez rare, polymorphe et évolutive. Après en avoir brièvement présenté les différentes facettes, j’essaierai, dans une brève conclusion, d’en montrer à la fois les limites et l’intérêt pour une réflexion théologique sur la réparation. En effet, cette notion s’est imposée dans les discours éthiques, religieux et politiques contemporains comme une catégorie apparemment évidente. Cette diffusion s’est toutefois accompagnée d’un élargissement sémantique qui tend à en gommer la…