La nozione di Tiqqoun Olam (“riparazione del mondo”) occupa oggi un posto centrale nei discorsi etici e religiosi, a prezzo di importanti semplificazioni. L’articolo ne ricostruisce i principali usi nella tradizione ebraica, dagli adattamenti giuridici della letteratura rabbinica fino alla speculazione mistica louriana e alle riletture contemporanee. Questa genealogia permette di valutarne la portata e i limiti per una riflessione teologica sulla riparazione.
Bien qu’elle nous semble aujourd’hui assez familière (surtout depuis les études de Gershom Scholem sur la mystique juive) et aussi populaire soit-elle, l’idée de « réparation du monde » (Tiqqoun Olam ou selon une autre graphie tikkun ha-olam) – en tant que concept central de la kabbale lourianique (Isaac Louria Achkénazi, 1534-1572) – est à la fois tardive, assez rare, polymorphe et évolutive. Après en avoir brièvement présenté les différentes facettes, j’essaierai, dans une brève conclusion, d’en montrer à la fois les limites et l’intérêt pour une réflexion théologique sur la réparation. En effet, cette notion s’est imposée dans les discours éthiques, religieux et politiques contemporains comme une catégorie apparemment évidente. Cette diffusion s’est toutefois accompagnée d’un élargissement sémantique qui tend à en gommer la…