Réformé ou catholique, Karl Barth et Hans Urs von Balthasar ont chacun centré leur oeuvre théologique sur le mystère trinitaire de Dieu révélé en la Pâque de Jésus-Christ. Pour le premier, la Seigneurie de Dieu atteste historiquement la consubstantialité de ses trois «modes d'être» en l'économie de la «révélation». Aux yeux du second, la kénose pascale de Jésus manifeste la glorieuse et dramatique kénose des personnes divines qui se donnent sans réserve l'une à l'autre. Leur confrontation avec la définition thomiste de la personne divine permet de mesurer la distance herméneutique qui les sépare de la Somme théologique. Elle leur offre aussi l'occasion de préciser la portée métaphysique de leur compréhension différente de la «personne» divine.
