La teoría del deseo mimético de Girard postula que los deseos humanos son imitados por otros, lo que conduce a la rivalidad y la violencia. Para aliviar estas tensiones, las sociedades adoptan el mecanismo bíblico del chivo expiatorio. Este proceso, analizado en el Levítico y en la cultura griega, se utiliza para restablecer temporalmente el orden social. El autor explora los vínculos entre este concepto y la teología del sacrificio, en particular la figura de Cristo, interpretado como el chivo expiatorio inocente.
Au cœur de la théorie de Girard se trouve le concept de désir mimétique, qui suggère que les humains imitent les désirs des autres. Selon Girard, les individus ne désirent pas toujours intrinsèquement des objets ou des objectifs ; au contraire, leurs désirs sont souvent médiatisés et influencés par les désirs des autres. Ce processus mimétique peut conduire à des rivalités, des conflits et finalement à de la violence lorsque les individus se disputent les mêmes objets ou positions. Ce désir mimétique conduit inévitablement à des conflits au sein des sociétés humaines.
C’est pour faire face à l’escalade de la violence et au chaos social résultant du désir mimétique, que, selon Girard, a émergé le mécanisme du bouc émissaire. En période de crise ou de troubles sociétaux, un désir collectif d’unité et d’ordre surgit parmi les membres d’une…