En 1934, Henri de Lubac publicó un artículo con el inocuo título de "Remarques sur l'histoire du mot 'supernaturel'" en la Nouvelle revue théologique. Sin embargo, cuestionaba las opciones teológicas de la antropología cristiana moderna.
Este artículo programático está introducido históricamente por Bernard Joassart, a partir de los archivos de la NRT, e iluminado teológica y pastoralmente por Marie-Gabrielle Lemaire. Se completa con traducciones de textos extranjeros.
Por último, está el imprescindible estudio de Hans Urs von Balthasar aparecido en NRT en 1975: "Henri de Lubac. l'oeuvre organique d'une vie", verdadera introducción al estudio de su colega y amigo.
El prefacio es de Brigitte Cholvy.

Contenido:
Prólogo, por Alban Massie s.j.
Prefacio, por Brigitte Cholvy
Introducción, por Marie-Gabrielle Lemaire

I. Observaciones sobre la historia de la palabra "sobrenatural"
por Henri de Lubac s.j.(†)

II. La atormentada génesis de un artículo de Henri de Lubac
por Bernard Joassart s.j.

III. Actualidad pastoral de la teología de lo sobrenatural de Lubac
por Marie-Gabrielle Lemaire

IV. La obra orgánica de una vida
de Hans Urs von Balthasar (†)

Traducciones de textos extranjeros
Origen de los textos
Lecturas complementarias
Obras de Henri de Lubac sobre lo sobrenatural
Literatura secundaria .

Advertencia

Alban Massie s.j.

¿Por qué dar a esta colección un título tan banal como "deseo" cuando el estudio que nos ocupa se refiere a otra palabra: "sobrenatural"? Veremos en las páginas que siguen que esta última palabra, en la medida en que designa lo que está "más allá" o "por encima" de la naturaleza humana, requiere tales explicaciones que habrá que recurrir a toda la historia de la Iglesia para encontrar una solución satisfactoria: la vocación del hombre es divina, va más allá de él. Como reconoce Henri de Lubac, detrás de tales formulaciones, que pueden parecer abstractas, se trata de mostrar que en el interior del hombre existe un deseo profundo, de un tipo distinto a todos los deseos que sentimos en la vida cotidiana. Es lo que desea nuestro corazón, es decir, Dios mismo: "Niega tus deseos, y encontrarás lo que desea tu corazón", escribió San Juan de la Cruz, a quien Henri de Lubac gusta citar y evocar. En un texto que se ha presentado como la cumbre de la oración cristiana, san Juan María Vianney escribió también: "Te amo, y mi único deseo es amarte hasta el último suspiro de mi vida" (Acto de amor del Santo Cura de Ars).

Considerar así lo sobrenatural es reconocer que en cada uno de nosotros existe "un deseo ineficaz pero necesario, no dejado a la buena voluntad del hombre, sino un deseo que encuentra, si se puede hablar así, en su naturaleza, sin que este deseo, por sí mismo, le conduzca a su fin1 ", es decir, un "deseo natural de lo sobrenatural", para utilizar una expresión que Lubac corrige inmediatamente: "Este deseo está en nosotros, sí, pero no es de nosotros, puesto que sólo se satisface mortificándonos. O mejor dicho, está tan dentro de nosotros que somos nosotros mismos, pero somos nosotros los que no nos pertenecemos2 ".

Añadamos que el último capítulo de esta obra justifica por sí solo el subtítulo de esta colección como "Introducción a la obra del Padre de Lubac". En efecto, Hans Urs von Balthasar discierne que fue buscando respuesta a la siguiente pregunta como su amigo estructuró toda su obra: "¿Cómo puede el hombre, en su constitución natural, estar intrínsecamente dispuesto al orden de la gracia que le colma, sin por ello incluirlo en lo más mínimo, es decir, sin posibilidad alguna de exigirlo?".

La respuesta a esta pregunta nos permitirá entrar en el misterio de Dios y de la humanidad: "Hombre, comprende tu grandeza admitiendo tu dependencia3".

Alban Massie s.j.

Director de la Nouvelle revue théologique

1. É. de Moulins-Beaufort, Anthropologie et mystique chez Henri de Lubac, Études lubaciennes III, París, Cerf, 2003, p. 282.

2. H. de Lubac, Surnaturel, OC, t. XI, nueva edición, París, Cerf, 2021, p. 488.

3. Id. en Sur les chemins de Dieu, OC, vol. I, nueva ed. 2006, París: Cerf, p. 16.