A Fitting Refutation of the Divinity of Jesus, attributed to Abū Hāmid al-Ghazālī

Mark Beaumont Maha Maha El Kaisy-Friemuth
Historia del pensamiento - Census taker : Jacques Scheuer s.j.
Cette Réfutation est un des textes majeurs de la controverse christologique entre chrétiens et musulmans. En 1932, Massignon mettait au jour à Istanbul deux manuscrits qui l'attribuaient au grand théologien al-Ghazâlî († 1111) ; un troisième, sans mention d'auteur, se trouve à Leiden. L'oeuvre comporte trois sections : l'exégèse de six passages évangéliques (dont 5 en Jn) ; l'examen et la réfutation des interprétations jacobite, melkite et nestorienne de la divinité de Jésus ; l'interprétation correcte des titres attribués à Jésus par les chrétiens. Le présent ouvrage propose une nouvelle édition critique basée sur les trois manuscrits ainsi qu'une première traduction complète en anglais (p. 83-193). Une copieuse introd. (p. 1-81) aborde deux questions principales. La Réfutation, à laquelle al-Ghazālī ne fait jamais allusion dans ses nombreuses oeuvres, doit plus vraisemblablement être attribuée à un polémiste du xiiie siècle qui tente avec plus ou moins de bonheur d'imiter le style du grand théologien ; l'hypothèse que l'auteur soit un chrétien copte converti à l'islam demeure douteuse. L'introd. tente par ailleurs de cerner l'originalité de la Réfutation par rapport à l'oeuvre de devanciers tels que al-Qāsim, al-Tabarī, Abd-al-Jabbār ou encore Ibn Hazm. Ces auteurs rejettent le plus souvent comme inauthentiques les déclarations de Jésus suggérant sa divinité (ou les passent sous silence et mettent en relief les déclarations soulignant son humanité). L'A. de la Réfutation, s'inspirant peut-être d'al-Bāqillānī, invite plutôt à une lecture métaphorique : ce sont là des expressions imagées de la relation de Jésus à Dieu, expressions que les chrétiens ont tort de prendre au pied de la lettre. Ce type de lecture sera repris par un petit nombre de penseurs musulmans postérieurs. - J. Scheuer s.j.

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La NRT est une revue trimestrielle publiée par un groupe de professeurs de théologie, sous la responsabilité de la Compagnie de Jésus à Bruxelles.

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