Questa lettura teologica di Dilexi te mette in evidenza il ruolo decisivo dei poveri non solo come destinatari dell’attenzione ecclesiale, ma come luoghi teologici e soggetti attivi del rinnovamento della Chiesa. Collegando l’ascolto del grido dei poveri alla dinamica sinodale, l’esortazione sottolinea che la conversione pastorale oggi richiesta passa attraverso una riconfigurazione della Chiesa a partire dalle periferie sociali, affinché la solidarietà non sia più periferica ma centrale alla sua missione. L’articolo esplora inoltre le tensioni tra la dimensione teologica e quella sociologica della povertà, e propone un’ecclesiologia nella quale i poveri partecipano attivamente all’edificazione del corpo ecclesiale.
Commencée par François, signée par Léon, l’exhortation apostolique Dilexi te sur l’amour envers les pauvres se prête à plusieurs niveaux de lecture. Elle forme bien entendu un diptyque avec l’encyclique Dilexit nos sur l’amour humain et divin du cœur de Jésus-Christ. Elle peut également être vue comme un acte de réception, au sein du magistère pontifical, des travaux du Conseil épiscopal latino-américain (CELAM) et plus largement de la ou des théologies de la libération. Enfin, l’exhortation peut être lue à la lumière du processus de mise en œuvre du synode dans lequel l’Église est engagée. Le titre même Dilexi te suggère un tel rapprochement. Durant le synode sur la synodalité, les chrétiens ont cherché à écouter « ce que l’Esprit dit aux Églises » (Ap 2,7), selon l’expression du livre de l’Apocalypse qui conclut chacune des sept…