L'A. propone un'analisi completa di Lumen gentium 41 per comprendere l'incipit: « alla missione e alla grazia del supremo Sacerdote partecipano in modo proprio anche …». Emerge dal processo redazionale del testo che non bisogna vederci una chiara affermazione della partecipazione dei diaconi alla funzione sacerdotale di Cristo, ma che sia necessario interpretare l'insieme del paragrafo 41§3 alla luce di LG 34 che applica la stessa espressione all'inizio della sua introduzione sul tria munera del sacerdozio battesimale.
Il est toujours bénéfique de reprendre à frais nouveaux les textes du concile Vatican ii sur le diaconat. On pense a priori que tout a été déjà dit et qu’ils n’ont plus rien à nous apprendre. Au contraire, ils peuvent encore nous apporter quelque enseignement, comme nous allons le montrer avec Lumen gentium 41 §4.
La structure interne de ce paragraphe est assez peu prise en compte dans les études sur le diaconat1, et les commentaires des documents conciliaires ne s’y arrêtent pas beaucoup2. Or la prise en compte du contexte comme du processus rédactionnel s’avère déterminante pour une juste herméneutique. Reconnaissons d’emblée que ce paragraphe ne s’accorde pas bien avec la définition du diaconat que le troisième chapitre de Lumen gentium donne. C’est là que les Pères entendirent définir la nature du ministère ecclésiastique, avec la…