Partendo dalle particolarità dei racconti di Luca sul battesimo e sulla trasfigurazione di Gesù rispetto a quelli di Marco e Matteo, questo articolo intende mostrare che questi due eventi significativi fanno parte di un progetto più ampio dell'evangelista. Introducendo una sua scena tipica, la teofania della confermazione, in alcuni momenti selezionati, Luca potrebbe rivelare il cammino di Gesù nel suo modo di essere il Figlio del Padre, guidato in questo dal Padre che lo sostiene nei momenti cruciali della sua vita.
Il est rare dans le Nouveau Testament d’entendre Dieu parler de façon directe. Alors quand sa voix se fait entendre, cet événement mérite qu’on s’y arrête. Dans les évangiles synoptiques, cela se produit à deux reprises : à l’occasion du baptême de Jésus et lors de sa transfiguration1. Et dans ces deux épisodes, les paroles prononcées par Dieu concernent l’identité de Jésus. Comme si, en ces moments clés des récits évangéliques, une attestation divine était nécessaire.
Cependant, si les trois premiers évangélistes s’accordent sur ces manifestations peu ordinaires, leur mise en récit des deux événements diffère sensiblement, et Luc est particulièrement original. Nous ne ferons pas ici une analyse synoptique de ces péricopes, mais – en admettant la théorie des deux sources2 – nous mettrons en évidence des éléments propres à Luc qui nous…