La nozione di patriottismo è riletta qui alla luce del cristianesimo e della tradizione ignaziana. A partire dall’opera di Gaston Fessard, si sostiene la necessità di un discernimento spirituale del destino delle nazioni in un mondo globalizzato. Il testo esplora il paradosso cristiano di assumere e trascendere le patrie. La nazione non è forse una mediazione necessaria, ma sempre perfettibile mediante la giustizia e la carità?
Il faut revenir à une meilleure intelligence du grand fait spirituel qu’est la nation. (Stanislas Fumet, décembre 1940, Lyon)
Les épreuves des nations nous renseignent-elles sur le rapport de l’homme à Dieu ? Manifestent-elles l’orientation et le choix des âmes ? La mémoire des Européens est saturée de malheurs et d’espoirs qui condensent la réponse à ces interrogations. D’une maison à l’autre, le souvenir d’un crime irréparable ou le témoignage d’un sacrifice patriotique fixe souvent la signification de l’héritage de l’Europe. Les uns et les autres sont ainsi tentés de croire qu’un effort soutenu de connaissance de la nation, et d’abord de sa nation, n’est plus demandé aux citoyens et aux croyants. Il est vrai : de la Pologne aux États-Unis, de l’Italie à l’Argentine, de la Russie à la France, l’enjeu de la nation soulève des…