On se souvient des travaux de Michel de Certeau sur Jean-Joseph Surin, jésuite bordelais (1600-1665), qui a mis en lumière l’œuvre de celui que certains commentateurs considèrent comme « l’homme le plus mystique du xvii^e s. » Son commentaire sur Le (ou La) guide spirituel pour la perfection, la présentation de sa Correspondance, l’éclairage historique de la possession de Loudun ou les analyses virtuoses de la Fable mystique ont valorisé la richesse et l’approche radicale de Surin quant à son expérience de la contemplation et de la rencontre divine. Cette mystique de l’excès, selon l’expression de Stanislas Breton,…