Encyclopedia of Hinduism
(éds) D. Cush (éds) C. Robinson (éds) M. YorkReligioni - reviewer : Jacques Scheuer s.j.
Il ne saurait être question de présenter ici les nombreuses notices de ce fort volume. Contentons-nous de signaler quelques options et traits caractéristiques. Plusieurs articles posent la question même, très discutée ces dernières années, de la définition de l'hindouisme et de la manière de l'étudier: Hindu, Hinduism, Hindutva, Orientalism… Une série d'articles reflètent la prise de conscience de ce que l'hindouisme, même s'il demeure le plus souvent lié à des populations d'origine indienne, n'est pas confiné aux frontières de l'Inde: Africa (Hindus in), Americas, Australasia, Diaspora (2 art.), Europe, Nepal, Oceania, Southeast and East Asia, Sri Lanka. On peut y ajouter Western Culture (Hindu Influence on) et Western Popular Culture (Hindu Influence on). En Inde même, les développements récents des relations entre le politique et le religieux ne sont pas ignorés: citons Nationalism, Politics, Ayodhyâ, ainsi que des entrées plus brèves consacrées à des mouvements (Arya Samaj, Hindu Mahasabha…) ou des protagonistes (Tilak, Gandhi, Savarkar…). Les personnages des textes classiques sont généreusement traités, notamment ceux des deux «épopées» (Mahâbhârata et Râmâyana), mais ils voisinent d'une part avec des réformateurs, militants ou gourous contemporains (par exemple Bhave Vinoba et Ghose Aurobindo, Rajneesh et Sai Baba), d'autre part avec de nombreux indianistes, tant indiens (Dasgupta, Kane, Kosambi…) qu'étrangers (Burnouf, Deussen, Dumont…). La place de la femme et des femmes est traitée dans plusieurs notices; on remarquera également la forte proportion de femmes parmi les auteurs qui ont contribué à ce volume. Plusieurs articles étudient la place de l'hindouisme dans les médias contemporains ou la manière dont ces derniers sont utilisés dans la diffusion de messages hindous. Signalons enfin de brèves mais substantielles notices sur les relations de l'hindouisme avec le bouddhisme, le jaïnisme ainsi que le sikhisme; il n'y a pas d'entrée équivalente pour le christianisme ni l'islam, mais on pourra, faute de mieux, se reporter à Inter-Faith / Inter-Religious Dialogue. - J. Scheuer sj