Prof. émérite de philosophie de la religion à l’Univ. de Parme pendant presque 30 ans, Angelo Marchesi, presque nonagénaire, signe ici un opuscule qui, énigmatiquement, s’avère en fait être un exposé de la métaphysique d’un autre prof., Enrico Berti qui a enseigné l’histoire de la philosophie antique à Padoue, voire reprendre son livre, Introduzione alla metafisica, Torino, UTET, 1993, 2017²). Quoi qu’il en soit de l’A. de ces lignes, l’ouvrage se présente sous la forme de 20 brefs chap. de 2 à 5 pages. Une première partie, topique et historique, passe en revue les différentes grandes philosophies, notamment métaphysiques, et les critiques adressées à la métaphysique (m.) même (chap. 2-7). Une deuxième partie, se fondant sur la notion générale d’expérience comme thème de la m. (chap. 8), l’applique à l’être (chap. 9) et aux autres grandes notions de la m. de l’être (chap. 11-15). Une troisième partie remonte jusqu’au Principe transcendant qui est aussi Principe de l’être (chap. 16-20).

Comment s’étonner que l’organisation du livre suive d’aussi près la m. aristotélicienne et thomasienne, quand on sait que Berti a dirigé de 2000 à 2008, le Centre interuniversitaire pour l’histoire de la tradition aristotélicienne ? Mais il ne faudrait pas manquer le souci de croiser constamment l’approche du Stagirite avec celle de son maître Platon. La conclusion ne s’achève-t-elle pas par l’un des plus beaux passages des Ennéades de Plotin sur la « danse divine autour de l’Un » (VI, 9, 8, 44-45, p. 81) ?

La notion la plus originale est celle d’« expérience intégrale » qui, pour Berti-Marchesi, « est avant tout “perception sensorielle”, d’objets externes (…) et internes », mais aussi « autoperception » (p. 40). C’est aussi celle qui mérite le plus d’être questionnée. — P. Ide