Mais les idéalistes allemands qui ont suivi Kant de peu et en ont approfondi les vues essentielles sont revenus très vite sur cette interdiction, et l'ont contournée - ce qui n'a pas manqué de provoquer des polémiques avec le philosophe de Königsberg. L'ouvrage retrace les grande étapes de cette récupération. Les auteurs appelés à la barre sont nombreux, commentés avec la compétence et l'art bien connus du p. Tilliette. Il s'agit évidemment surtout des métaphysiques de Fichte, de Schelling et de Hegel, mais aussi de l'herméneutique de Schleiermacher, des arts poétiques d'Hölderlin, de Novalis et de Goethe, des écrits de bien d'autres aussi, philosophes patentés ou artistes. L'intuition intellectuelle réapparaît dès qu'il est devenu évident que l'attitude critique ne peut pas ignorer que nous sommes dans un tout, que ce tout est une lumière ultime, un horizon hors duquel la critique elle-même n'a pas de sens. Les énoncés sur ce tout prennent souvent des tournures mystiques, mais cela ne peut pas enlever la rigueur de la pensée qui y est engagée et dont témoignent les efforts incessants de la raison humaine. - P. Gilbert sj
Mais les idéalistes allemands qui ont suivi Kant de peu et en ont approfondi les vues essentielles sont revenus très vite sur cette interdiction, et l'ont contournée - ce qui n'a pas manqué de provoquer des polémiques avec le philosophe de Königsberg. L'ouvrage retrace les grande étapes de cette récupération. Les auteurs appelés à la barre sont nombreux, commentés avec la compétence et l'art bien connus du p. Tilliette. Il s'agit évidemment surtout des métaphysiques de Fichte, de Schelling et de Hegel, mais aussi de l'herméneutique de Schleiermacher, des arts poétiques d'Hölderlin, de Novalis et de Goethe, des écrits de bien d'autres aussi, philosophes patentés ou artistes. L'intuition intellectuelle réapparaît dès qu'il est devenu évident que l'attitude critique ne peut pas ignorer que nous sommes dans un tout, que ce tout est une lumière ultime, un horizon hors duquel la critique elle-même n'a pas de sens. Les énoncés sur ce tout prennent souvent des tournures mystiques, mais cela ne peut pas enlever la rigueur de la pensée qui y est engagée et dont témoignent les efforts incessants de la raison humaine. - P. Gilbert sj