Au siècle dernier la doctrine concernant le sacrement de mariage a
été amplement enrichie, développée, affinée à travers les multiples
interventions du Magistère, en particulier les réflexions
personnelles de Jean-Paul II. Il faut du temps pour intégrer de
telles richesses. Dans le peuple de Dieu, de nombreux prophètes de
l'amour humain dans le plan divin ont également surgi pour dire,
vivre et témoigner de cette capacité des couples et des familles à
être unis à Dieu (Cf. H. Caffarel). Parler de spiritualité
conjugale reste cependant complexe et encore à justifier comme
démarche théologique! Saluons dans ce contexte cette recherche de
l'A., déjà connu pour sa connaissance des catéchèses de Jean-Paul
II. À partir de la théologie du corps, de Jean-Paul II, il évoque
des voies de spiritualité conjugale. Ces chemins sont concrets et
esquissent sous le mode de courtes méditations quelques thématiques
incontournables de la vie de couple: le mariage comme vocation,
aimer et pardonner, la liturgie des corps, les maturations de
l'amour, la joie du don, l'appel à la sainteté, etc. Ces esquisses
ouvrent le coeur et l'intelligence. Elles permettront au lecteur
d'approfondir ce grand «mystère» dont parle Paul en Ep 5. Une
annexe se présente comme un «compendium» de la théologie du corps.
Comme dans les enseignements d'autres mouvements spirituels
contemporains, il conviendrait d'approfondir encore la grâce
spécifique du sacrement et le lien entre le «conjugal» et le
«parental», car tels sont bien les défis actuels posé à
l'intelligence et à la vie des couples. Il est heureux par ailleurs
qu'une affinité soit soulignée (comme dans les Équipes Notre-Dame)
entre les deux sacrements du «service de la communion» (CEC n.
1533), mais ce lien mérite encore des approfondissements ultérieurs
tant du point de vue théologique que langagier. Cette tâche,
destinée à tous dans l'Église, reste devant nous comme une lumière
qui guide nos essais et nos pratiques pastorales. Ce livre sera
utile pour tous car il ouvre des chemins, offre un langage
accessible et pose des questions qui appartiennent au risque et à
la grâce de tout amour humain. - A. Mattheeuws sj
