En 1924, l’échange de lettres entre le nonce Cerretti et le président du conseil Poincaré eut pour conséquence que, par son encyclique Maximam gravissimamque, Pie xi accepta la constitution des associations diocésaines selon des statuts qu’il jugeait conformes aux droits de l’Église. Cela modifiait l’attitude de Pie x qui, suite à la loi de 1905, dite de « séparation », dénonçant unilatéralement le concordat de 1801 et entraînant la rupture des relations diplomatiques entre le Saint-Siège et la France, avait refusé la formule des associations cultuelles, jugeant précisément que les droits de l’Église n’étaient pas honorés. C’était là l’aboutissement de négociations entre Paris et Rome, prolongeant la reprise des relations diplomatiques entre les deux parties en 1921, motivée entre autres par le patriotisme manifesté par l’Église de France durant la Grande Guerre, y…