Évidemment, la lecture d’une thèse extrêmement technique sur le rapport qui unit le concept de « subsistence » chez Thomas d’Aquin à celui de la personne humaine, par analogie trinitaire, est ardue. Mais il ne faut pas s’y tromper : c’est un beau travail que celui-ci, et dont la portée est réelle. L’enjeu réel du texte est d’ailleurs dans l’excellent chap. Thomas et les thomistes (p. 230s.), d’inspiration torellienne : « la subsistence n’est à chercher ni du côté de l’individuation de la nature, ni du côté du suppôt qui a reçu l’esse » ; « entre essence individuée et esse reçu, éléments indispensables au subsistere d’un individu créé, la notion de subsistence est à…