Dix-sept experts internationaux présentent deux récentes
compilations liturgiques presbytériennes: la 3e version du Book
of Common Worship américain (1946, 1970, 1993) et la 4e
version du Common Order écossais (1564, 1940, 1979, 1994).
Ils y étudient la conformité christologique, ecclésiologique,
eschatologique à la foi réformée (oui, dit l'un, aux prières pour
les défunts; non, dit un autre, à l'épiclèse), la présence de la
modernité (féminisme, théologie de la libération), le style moderne
(Vulnerable God, you challenge the powers that rule this
world) et inculturé (cf. les métaphores celtiques… mais on
prie pour le Commonwealth plutôt que pour l'Union Européenne et,
honorant les saints d'hier, on oublie ceux d'aujourd'hui). le
langage rythmé (à la manière d'un poème) et démasculinisé (usage
fréquent du pronom she; difficultés théologiques dans les formules
trinitaires). Le lectionnaire, basé sur les trois années de l'Ordo
romain de 1969 (avec textes apocryphes de Tobie et de
l'Ecclésiastique) est soumis à une lecture particulièrement
critique: la perspective eucharistique y est trop centrale;
l'histoire d'Israël y est négligée (nous passons de la création à
l'incarnation); les psaumes y sont au service de textes de l'Ancien
Testament, eux-mêmes soumis aux Synoptiques (pourquoi pas Jean,
pourquoi pas Romains?)… Verdict du recenseur: un maître achat. - P.
Detienne, S.J.
