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Augustin of Joseph Malègue and the thought of Maurice Blondel

Geneviève Mosseray
This article wishes to show that the itinerary of the hero of Malègue's book, who loses his Christian faith under the influence of biblical criticism, passes through a long period of agnosticism and then is reborn to the faith with the help of a priest friend, corresponds point by point with the article « History and Dogma » of M. Blondel, in which the philosopher shows the blind alleys of thought in the modernist crisis, and the way to get around them.

Augustin ou le Maître est là de Joseph Malègue1: un livre-culte, a-t-on souvent dit. En effet, ceux qui l’ont découvert en ont été profondément marqués, et il valut à son auteur une abondante correspondance2. Dans le drame qu’il relate, beaucoup se sont reconnus. On sait que le pape Paul vi avait confié à Jean Guitton son attachement pour l’ouvrage car «c’était notre propre histoire de l’âme qui y était racontée3». Mais, tout récemment, le pape François a relancé de manière décisive l’intérêt pour Malègue et en particulier pour Augustin, en révélant l’importance qu’avait eue ce livre dans son cheminement personnel, contribuant ainsi à une nouvelle publication. Avant son pontificat déjà, en 1995, le cardinal Bergoglio, lors d’un discours prononcé à l’université del Salvador à Buenos-Aires, avait cité et commenté une phrase capitale de…

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