Les problèmes de bioéthique exigent de recourir à la distinction entre les rationalités technico-médicale, juridico-politique et éthicoreligieuse. Ces trois rationalités se proposent d'ajuster les moyens qu'elles préconisent aux fins qu'elles poursuivent et qui se rattachent toutes au bien et au bonheur de l'homme; mais il arrive qu'elles soient en désaccord. La rationalité éthico-religieuse semble aujourd'hui menacée par les deux premières dans les exigences qu'elle manifeste. On propose ici d'ancrer davantage cette rationalité, à la suite de quelques auteurs, dans la vie et dans le sentiment qu'elle a d'elle-même chez l'homme à travers la conscience du devoir et de la loi morale.
