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The enneagram and the transcendentals. Crossed views

Pascal Ide
This article offers an unusual interpretation of the enneagram arising from the transcendentals. It shows what the enneagram is ‒ a method of self-knowledge and personal development – and the three principal objections which it raises. It describes the transcendentals, in the medieval sense of the term, as properties of being which are co-extensive with it. Then it shows the correlation between each one of the nine types of the enneagram and the transcendentals which, in return, are at the same time enriched and reinterpreted, opening to a metaphysics of being as love.

L’être est un pour le concept, vrai pour le jugement, bon pour le désir et beau pour la sensibilité ou l’intellect dont il satisfait les pouvoirs d’appréhension1.

Cet article propose une lecture nouvelle de l’ennéagramme2 à partir des transcendantaux, qui eux-mêmes s’en trouvent réinterprétés. Après avoir exposé brièvement ce que sont, d’un côté l’ennéagramme (1) – en répondant à quelques objections qui lui sont souvent adressées (2) –, de l’autre, les transcendantaux (3), il sera possible d’opérer leur rapprochement, afin d’éclairer l’ennéagramme (4) et d’en montrer, en retour, la fécondité pour la métaphysique (5).

I Brève présentation de l’ennéagramme

L’ennéagramme (parfois appelé ennéagramme des personnalités, mais que, le plus souvent, on abrège en ennéagramme) est une méthode de connaissance de soi et de développement personnel. Il…

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