Parler de la mission de la femme dans l'Église ne peut se faire qu'en référence dernière à la Révélation. Dans la Genèse la femme vient de Dieu; elle est «plantée en vis-à-vis» de l'homme. «Aide» de la part du Seigneur, elle est pour lui sa soeur en humanité, mère de vie. Jésus a accepté d'être accompagné par des femmes-soeurs, devenues disciples de la Parole. À chaque étape de sa vie, il a choisi une femme pour accueillir la révélation de son mystère et la porter aux Apôtres. Ainsi la femme dans l'Église doit être reconnue et respectée comme soeur, libre partenaire, cohéritière de la grâce de vie, prophète du mystère de Dieu. Mais cela suppose que l'on retrouve la richesse multiforme des ministères, trop souvent monopolisés par le sacerdoce ministériel, et qu'on leur rende toute leur place, afin que soit signifiée la plénitude du mystère de l'Église. Ainsi la femme pourra-t-elle s'engager dans le combat pour la survie de l'humanité et la construction d'une civilisation de l'amour.
