L'auteur a envisagé une approche théologique de la mystique aujourd'hui. Les conditions culturelles semblent réunies pour que la vie mystique, longtemps considérée de façon restrictive ou laissée aux savoirs non théologiques, puisse retrouver la signification qui est traditionnellement la sienne dans le christianisme. La vie mystique se fonde dans l'économie sacramentelle ; elle en réalise de vive manière les possibilités les plus radicales. L'expérience mystique est ainsi un témoignage concret, singulier et corporel rendu à l'Altérité de Dieu, grâce au baptême et aux médiations historiques de la révélation divine. L'assimilation spirituelle à Jésus-Christ, en qui s'est altérée l'Altérité divine, renouvelle pour ses fidèles le visage de toute altérité humaine.
