This article offers an ecopoetic reading of 1 Kings 21, focusing on the symbolism of Naboth’s vineyard. The vineyard is not merely a narrative backdrop, but embodies the tensions between faithfulness to God’s gift, royal abuse of power, and murderous covetousness. Through the confrontation between Naboth, Ahab, Jezebel, and the prophet Elijah, the pericope reveals a deep interweaving of social justice, theological inheritance, and connection to the land. This biblical reinterpretation enables ecology to be rooted in a responsable vision with regard to the living world.
Akhab, en souriant, dit :
— Ô femme, c’est bien !
J’aurai le sang de l’homme
et le vin de sa vigne ! —1
Cette étude entend déplacer le regard porté sur un texte biblique en interrogeant sa manière propre de configurer le monde vivant au-delà de l’humain. La genèse de cette contribution est ancrée dans la publication désormais fameuse de l’historien américain Lynn Townsend White : « The Historical Roots of our Ecologic Crisis » 2. Il n’avait certainement pas tort en écrivant que
ce que les gens font de leur écologie dépend de ce qu’ils pensent d’eux-mêmes par rapport aux choses qui les entourent. L’écologie humaine est profondément influencée par les croyances sur notre nature et notre destin, c’est-à-dire par la religion3.
White aboutit cependant à une thèse controversée en attribuant une part importante de la responsabilité de la…