Liberté et vérité selon K. Wojtyla (2ème partie)

Antoine Guggenheim
En vue de la connaissance philosophique de l'homme, K. Wojtyla combine la métaphysique et la phénoménologie. À partir de la différence des vécus «J'agis» et «Quelque chose se passe en moi», on arrive à reconnaître que l'unité des dynamismes de l'homme («nature» et «personne») dévoile la présence en lui d'une source d'être métaphysique. Si la « transcendance » de la personne se manifeste d'abord par la liberté de sa volonté dans l'acte, l'étude de l'intégration de l'émotivité dans sa réponse aux valeurs révèle une autodépendance traversée par la capacité de juger et de choisir en vérité. La conscience morale est le lieu où se dévoile cette double transcendance ; elle guide la personne à son plein accomplissement en la mettant au service de la communauté humaine.
Liberté et vérité selon K. Wojtyla (2ème partie)

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