La Forschung schellingienne s'est surtout attachée à relever les sources mystiques de la philosophie de Schelling, mais elle n'a pas suffisamment attiré l'attention sur l'autocritique du recours à la mystique qui inaugure la philosophie positive. Pourtant, cette autocritique permet de disculper Schelling des accusations de gnosticisme qui pèsent encore sur sa dernière philosophie. De plus, elle montre le rôle déterminant de l'Écriture dans la conversion de la méthode interrogative à une lecture théologique de l'histoire. L'herméneutique du fait christique ouvre â Schelling le lieu original d'une fidélité â l'historicité mystique.
