Dans l'optique sanjuaniste de surabondance et de complaisance, le Créateur n'a pas besoin de retourner négativement à soi comme l'Absolu hégélien - par la négation irréversible de sa négation finie. Cette seconde partie de l'article montre, à partir des thèmes communs de la triple mort et de l'élévation (Erhebung/subida), que la participation analogique à la vie trinitaire, selon Jean de la Croix, ne transforme pas - comme l'identification dialectique chez Hegel - la créature en un pur phénomène du lien définitif.
