Athanasius understands the Trinitarian affirmation of the unity of the providence of the Father and the Son through the question of the receptivity of the incarnate Son. Thus homoousios, far from being an abstract notion of Trinitarian theology, offers, in this jubilee of the Incarnation, points of reference for a deeper understanding of Christ’s mediation and of the way in which the Christian lives from paternal providence.
En 2025, l’Église a célébré à la fois le jubilé de l’incarnation et le 1700e anniversaire du concile de Nicée. Ces commémorations ont été l’occasion de mieux saisir les liens entre le mystère du Christ et la profession de foi de Nicée. La déclaration selon laquelle le Fils est homoousios, « consubstantiel au Père », a été, face à l’arianisme qui niait la divinité du Fils, avant tout une affirmation trinitaire. La bulle d’indiction pour le jubilé soulignait que le concile de Nicée avait joué le rôle d’une « pierre milliaire » pour l’Église1. Ainsi, lorsque les Pères de Chalcédoine (451) professèrent l’unité des natures humaine et divine dans la personne du Christ, ils n’eurent pas le sentiment d’introduire une nouveauté radicale, mais bien de s’inscrire dans la continuité de la foi de Nicée2.
C’est dans le prolongement de ces…