The notion of Tiqqoun Olam (“repair of the world”) today occupies a central place in ethical and religious discourse, at the cost of significant simplifications. This article traces its principal uses within the Jewish tradition, from juridical adjustments in rabbinic literature to Lurianic mystical speculation and contemporary reinterpretations. Such a genealogy makes it possible to assess both the scope and the limits of this notion for a theological reflection on repair.
Bien qu’elle nous semble aujourd’hui assez familière (surtout depuis les études de Gershom Scholem sur la mystique juive) et aussi populaire soit-elle, l’idée de « réparation du monde » (Tiqqoun Olam ou selon une autre graphie tikkun ha-olam) – en tant que concept central de la kabbale lourianique (Isaac Louria Achkénazi, 1534-1572) – est à la fois tardive, assez rare, polymorphe et évolutive. Après en avoir brièvement présenté les différentes facettes, j’essaierai, dans une brève conclusion, d’en montrer à la fois les limites et l’intérêt pour une réflexion théologique sur la réparation. En effet, cette notion s’est imposée dans les discours éthiques, religieux et politiques contemporains comme une catégorie apparemment évidente. Cette diffusion s’est toutefois accompagnée d’un élargissement sémantique qui tend à en gommer la…