Nous y abordons la seconde table de la Torah concernant l'amour du
prochain. Une brève préface de L. Novati introduit le propos,
suivie d'une réflexion biblique «Suis-je le gardien de mon frère?»,
de P. De Benedetti (théologien, Milan). Le déroulement du recueil
comprend trois parties. La 1ère a pour titre «Commandement,
précepte, règle»: P. Fronzaroli (philologue, Florence) traite de la
solidarité tribale à Ebla et Ugarit, A. Luzzatto (médecin juif,
Venise, Rome) expose le commandement du Lévitique 19,18, G. Ravasi
(bibliste, Milan) déploie quelques figures de l'amour pour le
prochain et P. Branca (linguiste islamologue, Milan) explique la
règle d'or de l'Islam. La 2e partie s'intitule «Réciprocité,
solidarité, responsabilité»: Y. Redalié (pasteur, Genève et Paris)
interprète l'expression biblique «aimer le prochain comme
soi-même», P. Stefani (philosophe, Venise et Bologne) se demande si
l'amour peut faire l'objet d'un commandement, et S. Natoli
(philosophe, Venise, Milan et Bologne) traite de la responsabilité
que nous avons d'autrui. Dans la 3e partie, intitulée «Équité,
justice, miséricorde», M. Grazioli (avocat, Venise et Rome) observe
avec le regard d'un étranger et parle de l'écoute, puis M.-T.
Spagnoletti (juge et engagée en mouvements de jeunesse, Rome)
s'explique sur la laïcité entre justice et miséricorde.
Nous avons là de quoi réfléchir et méditer sur la signification
concrète de l'amour du prochain, l'autre avec qui nous vivons, et
de l'impact de la religion ou de la spiritualité sur notre
comportement à ce sujet. L'intérêt consiste dans la diversité des
perceptions culturelles à propos de «l'autre», incontournable. -
J.R.
