Dieu est invisible. Le Fils unique nous l'a raconté. Écoutons et voyons comment il nous montre le Père. Trois parties divisent le volume: les dialogues - les signes - quand Jésus dit Je suis. La 1re partie présente l'évangéliste du Verbe incarné et nous fait entendre le dialogue de Jésus avec Nicodème, puis ceux du Ressuscité avec ses disciples, ensuite c'est l'entretien avec la Samaritaine et les controverses avec les juifs, la discussion avec Pilate à propos du pouvoir, durant la passion. La 2e partie fait défiler le signe des noces de Cana, puis celui du fils du fonctionnaire royal, le «grand signe» du pain de vie avec l'interpellation des auditeurs, la guérison de l'aveugle-né et la question qu'il pose à son entourage, et enfin la réanimation de Lazare avec la confession de foi des deux soeurs. La 3me partie est centrée sur la révélation personnelle de Jésus: «Je suis», avant Abraham, comme la Voie, la Vérité, la Vie, puis la Vigne et les sarments, le Consolateur qui nous transmet l'Esprit. Pour conclure, l'appel que Jésus ressuscité adresse à Pierre: «Toi, suis-moi» nous est répercuté.
L'évangile est écrit pour que nous en vivions. Si Dieu n'est pas «évident», il apparaît à travers notre manière de vivre de lui. En dialogue avec la speakerine, l'A. nous y aide avec bonheur. - J.R.