Au moment où Benoît XVI préparait et éditait son livre sur Jésus de
Nazareth, l'Académie Internationale des Sciences religieuses tenait
deux sessions à Oxford (25-29 août 2006) et Princeton (25-30 août
2007) sur la personne de Jésus-Christ aujourd'hui. Un ouvrage
collectif en est sorti, sous la direction du Président de
l'Académie, l'éminent professeur S.G. Hall. D'une grande richesse
et variété, ce volume nous fait découvrir différentes approches
actuelles en christologie.Après un In Memoriam consacré à Th.F.
Torrance (1913-2007), tout ensemble scientifique et théologien de
renom, et une introduction de l'éditeur, J.-M. Van Cangh
s'interroge sur les titres de Fils et de Fils de l'homme que se
donne Jésus; Fr. Bovon déploie les premières christologies, de
Pâques à Noël, et P. Vassiliadis développe une perception moderne
de l'orthodoxie. Alors Fr. Watson dialogue avec saint Augustin,
S.G. Hall reprend le credo de Nicée comme symbole de l'unité en
christologie et J. Framerée examine les conclusions du Concile
d'Éphèse à l'aide d'A. de Halleux, tandis que I. Torrance se penche
sur Apollinaire et Sévère d'Antioche. Plusieurs christologies
récentes sont examinées: celle de l'Angleterre du xixe s. (A.
Heron), d'A. von Harnack (Chr. Axt-Piscalar), de Karl Barth (B.
Bourgine), de Karl Rahner et H.U. von Balthasar (G. Vergauwen), et
enfin celle de Vatican II (I. Morali). Diverses études viennent
ensuite: le discernement entre foi et histoire dans la mentalité
actuelle (D. Fergusson), le Jésus des musulmans (M. Borrmans), des
perspectives africaines en christologie (Chr. Lienemann-Perrin),
Jésus dans la pratique missionnaire (D.L. Guder), des lignes
directrices pour une «christologie inter-contextuelle» (O.-H.
Pesch). S.G. Hall résume brillamment les réflexions et tire une
magistrale conclusion au titre judicieusement frappé: Un Christ,
une pluralité de contextes.C'est en effet de cela qu'il s'agit:
comment les divers portraits de Jésus esquissés par les évangiles
et la tradition convergent-ils dans cette indépassable figure de
Jésus-Christ vivant, «le même hier et aujourd'hui et à jamais» (He
13,8). Le florilège impressionnant présenté en cet ouvrage
alimentera la réflexion des exégètes comme des professeurs de
théologie fondamentale et dogmatique. Face à ces multiples
approches, la vision de J. Ratzinger apparaît singulièrement
unifiée. - J. Radermakers sj
