L'oraison thérésienne
E. Renault ocd Jean Abiven o.c.dSpiritualiy - reviewer : Noëlle Hausman s.c.m.
Viennent ensuite, si Dieu le veut, les «oraisons surnaturelles», décrites par le Père Abiven dans la Deuxième partie; ici, toute l'initiative appartient à Dieu, et voilà l'orant «capté», apparemment sans cause, par la joie, la douleur, des lumières nouvelles… Ces grâces diverses (oraison de quiétude, de recueillement, nuit passive du sens ou de l'esprit, oraison d'union) ne sont pas la sainteté, mais elles font de leur bénéficiaire un témoin, souvent pour quelque «mission impossible». On sera donc, conclut ce petit manuel, «plus utile à l'accompagnateur qu'à l'accompagné», réservé et prudent dans l'accueil de ces états, et prompt à revenir toujours «à cette oraison de recueillement en présence du Seigneur que Thérèse de Jésus a si bien et si longuement décrite (104). - N. Hausman, S.C.M.