La beauté d'être chrétien. Les mouvements dans l'Église. Actes du IIe Congrès mondial des mouvements ecclésiaux et des communautés nouvelles, Rocca di Papa, 31 mai-2 juin 2006
Pont. Consilium Pro LaicisLiturgy and pastoral care - reviewer : Bruno Clarot s.j.
Les conférences furent assurées par trois cardinaux et un évêque. Les laïcs ne sont intervenus que brièvement. Alba Sariglia des Focolari témoignait de l'intuition de Chiara Lubitch qui fut à l'origine de leur mouvement: l'imitation de Jésus dans son amour pour les hommes et pour le Père avec son désir intense de l'unité des chrétiens. Kiko Argüello faisait remarquer que son mouvement du Chemin néocatéchuménal n'est guère accepté que par des évêques provenant de communautés nouvelles. Pour G. Cesana de Communion et Libération, être chrétien, c'est être et vivre davantage. Gallager Mansfield, l'une des premières catholiques charismatiques aux USA en 1967, a raconté les débuts du Renouveau charismatique et l'effusion de l'Esprit sur des étudiants de l'Université Duquesne. De là, ce don s'est répandu sur toute l'Église catholique. On se souvient de la déclaration de Paul VI, en 1975: le Renouveau est une chance pour l'Église. Laurent Fabre, jésuite et fondateur du Chemin Neuf, prolongeait ces propos: l'âme du Renouveau est une grâce de rénovation pentecostale destinée à tous les chrétiens. Puis Jean Vanier décrivait les débuts de l'Arche et de Foi et Lumière pour les handicapés mentaux. D'autres ont parlé de l'Emmanuel, de Vie chrétienne et du mouvement Sant'Egidio…
Plaise à Dieu que l'Église écoute davantage ces laïcs qui parlent d'expérience et qui peuvent l'orienter de façon nouvelle, même si cela dérange de vieilles habitudes. - B. Clarot