La réforme liturgique anglicane, tr. J. Cloarec

Davies
Œcumenism - reviewer : Geoffroy Bovens o praem
La thèse de ce livre ne laisse aucun doute: la transformation de la liturgie entraîne la transformation de la foi ou, plus encore, «l'altération radicale du rituel conduit à l'altération radicale de la foi» (p. 145). Pour le démontrer, l'A. procède en trois étapes de longueur inégale. Il présente d'abord les différences entre les approches catholique et protestante de la justification et de la messe (I-VIII) dans une théologie des plus classiques (saint Thomas et le concile de Trente). Il suit ensuite l'émergence d'un rite nouveau et hétérodoxe dans le Book of Common Prayer, sous l'impulsion de Cranmer (VIII-XV). M.D., historien britannique, argumente à coup de citations selon une conception très figée de la Tradition. S'il entrevoit des possibilités de changements liturgiques, il les réserve à des éléments très secondaires, bien en deçà de la distinction entre «parties d'institution divine» et «parties sujettes au changement» que fait Sacrosanctum Concilium (n° 21).
Concluant son livre par une critique du compromis (XVI), l'A. vise-t-il aussi la réforme liturgique de Vatican II? Il ne semble pas audacieux de le penser, tant sa diatribe porte sur des points importants de cette réforme: le retour aux origines (qualifié de «procédé révolutionnaire», p. 138), la rupture avec la tradition, les innovations telles que la langue vernaculaire, la communion sous les deux espèces, le remplacement de l'autel par des tables ou encore la participation active. S'il ne partage pas les appréciations teintées d'antimodernisme (p. 15) de M.D., le lecteur sera cependant touché par le récit de l'une des pages les plus tragiques de l'histoire de l'Église catholique d'Angleterre. - G. Bovens opraem

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