Les trois premières des huit communications délivrées à l'Académie d'Éducation et d'Études Sociales en 2004 posent le cadre philosophique, juridique et moral. Dominique Folscheid présente la transgression comme un acte de liberté (un acte humain: l'animal est borné, l'homme est limité)… et comme une provocation qui, de façon paradoxale, tout en récusant les interdits, les maintient actifs pour précisément pouvoir les transgresser. François Terré étudie le problème du droit et du devoir d'obéissance et de désobéissance (à quoi? à qui? pourquoi?) et analyse, dans la vie politique, la distinction entre légalité et légitimité. Mgr Mélina aborde la question des conflits de devoir, qui conduit à l'idée du moindre mal. Après ces réflexions fondamentales, sont abordés des thèmes précis. Le pasteur Clavairoly étudie la transgression dans la vie sociale; il propose le thème à la fois éthique et politique du respect de l'autre. Le docteur Pellerin, face aux avancées fulgurantes de la biologie et des biotechnologies, et devant les interrogations et les craintes qu'elles suscitent, se pose la question de savoir s'il y a des limites à fixer dans le champ de la recherche: le principe de précaution ne devrait-il pas, par souci de sécurité, s'imposer aux chercheurs?… mais, d'autre part, l'inaction est-elle préférable à la transgression? Gérard Leclerc se penche sur les transgressions prophétiques dans l'histoire de l'Église (la naissance du christianisme, le Grand Schisme, la Réforme…). La juge M.G. de Valbray expose les conditions actuelles, difficiles, de l'exercice de la réponse sociale aux transgresseurs: comment les juges, qui ont un pouvoir d'appréciation, régulent-ils la transgression? Chacune des communications est précédée d'une présentation de l'intervenant et suivie d'une discussion. - P. Detienne sj

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