Nous découvrons ici saint Bernard écoutant, lisant, priant et
interprétant l'Écriture. A.M. est qualifié en spiritualité
patristique et médiévale. Sous le titre Dans le sein de la Parole,
publié dans la section théologique de la collection, il entend, de
manière solidement informée mais accessible, synthétiser «le fruit
des recherches qui ont animé ces dernières décennies les
spécialistes de Bernard et de son 'monde'» (7). Sa réflexion
resitue dans sa visée spirituelle la dimension affective que
comporte aussi la pratique biblique du grand cistercien. Un
parcours en deux temps: Bernard lecteur de l'Écriture, pour «saisir
l'expérience et les suggestions de l'abbé de Clairvaux touchant la
lectio divina»; Bernard commentateur de l'Écriture, pour
appréhender «l'horizon théologique de son exégèse» puis «aborder sa
pratique herméneutique et en relever l'originalité» (8). Du saint
moine, nous découvrons ainsi la longue familiarité avec l'Écriture;
son accueil de la Parole comme nourriture; le chemin de la lectio
divina à l'expérience du Verbe (13-54). Ensuite, les circonstances,
sources, convictions et attitudes de fond qui guident ses
interprétations, surtout dans ses commentaires du Cantique biblique
- 86 Sermons! (57-114). La conclusion est d'une belle densité. La
bibliographie, utile.Une riche information aide à élucider
l'optique et la démarche du saint commentateur, replacé dans son
contexte culturel, spirituel et existentiel. On mesure les
conditions concrètes, pour ces moines, de l'accès à la Parole; la
suavité avec laquelle leur abbé les invite à la goûter, soucieux de
sagesse plus que de science; l'intelligence, guère formalisée mais
profonde, qu'a Bernard du rapport - dans le Christ reconnu par la
foi confessante - entre la lettre du texte et son sens spirituel;
la portée d'«une herméneutique contemplative qui trouve dans la
célébration liturgique le lieu le plus approprié pour
l'interprétation de l'Écriture» (115); la convenance entre le style
et le contenu de pages nées à l'occasion de sermons et homélies; la
pertinence de leur langage imagé, symbolique et allégorique.
Les sous-titres bien pesés balisent l'itinéraire; les notes
véhiculent une érudition ici bienvenue; les citations du saint sont
finement choisies et commentées. De ce petit livre riche et
perspicace, les dernières lignes citent un Bernard dont les
fréquentations bibliques servent le réalisme spirituel: «Un tel
cantique [le Cantique biblique], seule l'onction peut l'enseigner,
et seule l'expérience permet de l'apprendre. Que celui qui est
expérimenté le reconnaisse, et que celui qui manque d'expérience
brûle du désir, non tant de connaître que d'en faire l'expérience»
(119). Un saint existentialisme scripturaire! - Ph. Wargnies sj