L'A., professeur à l'Université d' Uppsala, envisage une histoire urbaine de l'interaction religieuse et politique au Zimbabwe, depuis la fondation de Fort Salisbury (1890) jusqu'à l'indépendance du pays (1980). Il nous livre en vrac, étayé par près de 2500 références, le fruit de ses recherches: archives nationales et ecclésiastiques, journaux africains, sources orales, analyse critique des ouvrages de ses prédécesseurs. La complexité du sujet traité (en un style ardu, émaillé de plus de 70 acronymes) en rend la lecture difficile. Respectant l'ordre chronologique des événements nationaux, l'A. saucissonne l'histoire des nombreuses Églises (dont la classification est un casse-tête: nationales avec double mandat, pentecôtistes, adventistes, «éthiopiennes», «africaines»…), de leur implantation (dans la City ou en dehors), de leurs oeuvres éducatives, de leurs conflits de personnes, de leur lutte pour une société multi-ethnique, de leur participation aux mouvements indépendantistes, de la place réservée aux femmes (YWCA, Mai Ghaza…). L'ouvrage, indispensable pour les futurs chercheurs, est enrichi d'un index de plus de 700 dramatis personae. Le texte abonde en noms de lieux, que l'absence de cartes ne permet pas de situer. Un glossaire de termes locaux (chimurenga, vapostori…) eût été utile. Lecteurs non initiés, s'abstenir. - P.-G.D.

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