L’excipit le dit en latin : « Ici se termine l’Abrégé sur les hérésies de Denis Moreau par lequel non sans crainte il s’inscrit très humblement dans la chaine d’or infinie des interprètes de la doctrine chrétienne et des enfants de l’Église Catholique ». Soit le sceau d’une orthodoxie aimable qui se prévaut de la grâce des meilleures hérésies pour s’afficher telle. La plume avenante de l’A. et son zèle à disputer des paradoxes du christianisme nous fait considérer la coïncidence des opposés qui préside à la fabrication du dogme. C’est en philosophe que l’A. aborde la question des hérésies : l’histoire de la pensée chrétienne tient, à tous les âges de sa croissance, au dialogue entre foi et raison, et il y a dans cette spirale une logique interne, un phylum de sagesse, qu’il s’attache à élucider.

L’orthodoxie est donc le legs des choix successifs opérés par l’Église sous l’aiguillon stimulant de l’hérésie, un legs à accueillir dans la…