Visioni del figlio dell'uomo nel Libro delle Parabole e nell 'Apocalisse
Luca ArcariHoly Scripture - reviewer : Jean Radermakers s.j.
Une brève introd. présente la recherche, tandis qu'un 1er chap. se penche sur le judaïsme du Second Temple : Daniel, Qumrân, en discussion avec le livre de Hurtado sur le premier culte rendu au Christ. Le chap. 2 est consacré au Livre des Paraboles d'Hénoch et le chap. 3 étudie les passages de l'Apocalypse, puis le chap. 4 reprend les visions de Jésus dans les synoptiques et dans les traditions proto-chrétiennes des deux premiers siècles. La conclusion est claire : l'origine est le texte de Dn à partir duquel s'est formée la tradition synoptique qui aboutit au « titre messianique » donné au Christ dans la première Église. L'éclairage de l'A. est saisissant, mais Jésus a-t-il pu se désigner lui-même comme « le Fils de l'homme » par allusion à la vision daniélique ? Cela paraît contestable pour l'A. On est étonné qu'il ne cite pas les deux chap. du livre de Jacques Guillet Jésus devant sa vie et sa mort (Paris, Aubier, 1971, p. 137-158 et 183-199).
Un travail d'histoire de la tradition extrêmement fouillé et sérieusement documenté qui entraînerait volontiers la conviction, mais la question demeure de savoir pourquoi Jésus ne pourrait pas être lui-même l'initiateur de cette auto-désignation (cf. Mc 14,61-62). Aussi les conclusions de cette étude gagneront-elles à être confrontées à celles de Daniel Boyarin dans son livre Le Christ juif (Cerf, 2013). - J. Radermakers s.j.