Si la Iglesia siempre ha sostenido la legítima defensa y la integración de fieles en el seno de las armadas, nunca ha justificado la fabricación de armas y menos aún la carrera al perfeccionamiento del armamento, especialmente en el seno de un mundo que es presa del tecnicismo. Este artículo sobre la ética de la fabricación de armas pone en perspectiva la doctrina de la Iglesia frente a un riesgo de inmoralismo contemporáneo para el cristiano del siglo XXI. Hace resonancia a la reciente encíclica en la que el papa Francisco invita a los hombre de buena voluntad a que no les perturbe “que nos traten de ingenuos por elegir la paz” (Fratelli tutti 261)
« Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui prennent l’épée périront par l’épée. »
Le Traité d’interdiction sur les armes nucléaires de l’ONU en date du 7 juillet 2017 est entré en vigueur le 22 janvier 2021. Il souligne notamment « les effets disproportionnés des activités relatives aux armes nucléaires sur les peuples autochtones » et dispose que chaque État signataire s’engage à ne pas « mettre au point, mettre à l’essai, produire, fabriquer, acquérir de quelque autre manière, posséder ou stocker des armes nucléaires ou autres dispositifs explosifs nucléaires ». Ce texte normatif s’appuie notamment sur la conscience des États des risques liés à une prolifération des armes nucléaires, mais aussi de la responsabilité inhérente à chaque État et à chaque être humain quant à la préservation de la paix sociale et de la planète.
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