À l’écoute de Gaston Fessard

A la venta en librerías el 5 de marzo de 2026

Inspirado en Ignacio de Loyola, Blondel y el diálogo con Hegel y Marx, el pensamiento del padre Gaston Fessard (1897-1978) se distingue por un método dialéctico basado en el discernimiento de los movimientos internos de la historia: políticos (amo y esclavo), antropológicos (hombre y mujer), teológicos (judío y pagano).

Este volumen reúne las contribuciones de un coloquio internacional celebrado en las Facultades Loyola de París y en el Collège des Bernardins los días 26 y 27 de junio de 2025. Los autores cuestionan la pertinencia de esta obra en un mundo en el que los fundamentos de la acción política, la decisión moral y la pertenencia eclesial están en crisis.

En lugar de reproducir una imagen apologética del pensador jesuita, los estudios aquí reunidos se arriesgan a realizar un examen crítico. ¿Qué lugar debe ocupar la mediación dialéctica en una teología contemporánea más sensible al acontecimiento que al conflicto? ¿Puede seguir ejerciéndose la primacía de la libertad cristiana en un mundo fragmentado, marcado por la desconfianza hacia las instituciones y las tradiciones? ¿Y cómo entender hoy hoy la exigencia fessardiana de discernir la actualidad histórica como lugar de revelación y juicio?

Portada: Gaston Fessard en 1970 en Pen Boc'h. © Archivos jesuitas de la provincia francófona de Europa occidental

Obra publicada con el apoyo de la Fundación de Montcheuil.

Leer (textos en francés) las intervenciones de los autores (los debates se pueden encontrar en el PDF de la obra completa):

• Releer a Gaston Fessard hoy: discernimiento, dialéctica y crisis contemporáneas. Introducción al cuaderno por Alban Massie Ver más abajo
• Leer y releer a Gaston Fessard. Bienvenida a las Facultades Loyola de París por Louis Lourme PDF gratuito
• Gaston Fessard (1897-1978), el coraje iluminado por Alban Massie PDF 4,00 €
• Una colaboración «dialéctica»: Blondel-Fessard por Marie-Jeanne Coutagne PDF 4,00 €
• Gaston Fessard y Henri de Lubac, compañeros de armas en la lucha espiritual por Marie-Gabrielle Lemaire PDF 4,00 €
• Simone Weil y Gaston Fessard: la resistencia contra el nazismo o «la dirección de la conciencia a escala de un país» por Emmanuel Gabellieri PDF 4,00 €
• «Esperar a mi ser del futuro donde se me dará»: significados y figuras del futuro en La Dialéctica de los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, tomo I por David Rabourdin PDF 4,00 €
• La dialéctica hombre-mujer-niño en Hegel y Fessard: un enfoque cronológico y teológico por Emmanuel Tourpe PDF 4,00 €
• Frente a los cristianos progresistas por Agnès Louis PDF 4,00 €
• Una teología sacudida por el diálogo con la filosofía. Introducción a la jornada en el Collège des Bernardins por Jean-Baptiste Arnaud PDF gratuito
• El discernimiento de las religiones seculares por Giulio De Ligio PDF 4,00 €
• Cuando la dialéctica pagano-judía desafía la teología de la sustitución: pistas de reflexión contra el antisemitismo por Ana Petrache PDF 4,00 €
• Gaston Fessard contra la teología de la liberación. Una revisión crítica a la luz de Ignacio Ellacuría por José Sols PDF 4,00 €
• Los retos de la fraternidad. A la escucha de la interferencia de las dialécticas fessardianas por Dominique Serra-Coatanea PDF 4,00 €
• La dialéctica fessardiana de la libertad como dialógica del amor por Pascal Ide PDF 4,00 €
• Una lectura cosmopolita de Pax nostra de Gaston Fessard. Algunas observaciones sobre el concepto de «comunidad de naciones» en la economía general de la obra por Louis Lourme PDF 4,00 €
• ¿Hacia dónde van las naciones? Ensayo de lectura de un discurso político reciente en la escuela de Gaston Fessard por Augustin Bourgue PDF 4,00 €

Releer a Gaston Fessard hoy: discernimiento, dialéctica y crisis contemporáneas. Introducción al cuaderno

La obra de Gaston Fessard (1897-1978) ocupa un lugar singular en el panorama intelectual del siglo XX, pero también hoy en día, cuando nos damos cuenta de que presenta un carácter muy contemporáneo y se une a nuestras preocupaciones sobre el reparto del poder, la diferencia original y la comunión sobrenatural. En la encrucijada de la filosofía, la teología y el análisis político, se caracteriza por un método original de discernimiento histórico, arraigado en la tradición ignaciana y alimentado por un diálogo crítico con Blondel, Hegel y Marx. Esta obra, a menudo utilizada en los contextos de crisis del siglo pasado —totalitarismos, guerras mundiales, enfrentamientos ideológicos—, sigue suscitando decisiones decisivas en un momento en que se debilitan los puntos de referencia de la acción política, la decisión moral y la pertenencia eclesial. ">El presente volumen recoge los trabajos del coloquio internacional celebrado en las Facultades Loyola de París y en el Collège des Bernardins los días 26 y 27 de junio de 2025, por iniciativa de la Société des Amis de Gaston Fessard. Este coloquio no tenía como objetivo proponer una síntesis unificada del pensamiento de Fessard, ni ofrecer una lectura apologética del mismo. Por el contrario, se propuso comprobar su pertinencia actual, aceptando el riesgo de un examen crítico atento a sus tensiones internas, sus categorías estructurantes y sus límites.

La problemática común a las contribuciones puede formularse así: ¿en qué medida el método dialéctico de Gaston Fessard permite aún pensar los conflictos contemporáneos —políticos, antropológicos y teológicos— sin ceder ni al simplismo ideológico ni a una espiritualización abstracta de la historia? Más concretamente, los autores se preguntan sobre la capacidad del discernimiento fessardiano para arrojar luz sobre los cambios actuales en la política, las transformaciones de las formas de comunidad, las reconfiguraciones de lo religioso y las crisis de la libertad.

El volumen se abre con la bienvenida de Louis Lourme, rector de las Facultades Loyola de París: « Gaston Fessard (1897-1978), una vida en la actualidad histórica », seguido de la presentación biográfica de Gaston Fessard por Alban Massie. Este estudio, titulado «Gaston Fessard (1897-1978), una vida en la actualidad histórica», recorre la trayectoria intelectual y espiritual de Fessard mostrando cómo este entendía su propio enfoque como «una estrecha galería » que conectaba la teología y la filosofía a través de la existencia histórica. Desde Pax nostra hasta sus últimos escritos sobre Hegel y la historia, esta contribución pone de relieve la profunda unidad de una obra constantemente comprometida con la interpretación de los acontecimientos de su tiempo a la luz de la fe cristiana.

En «Une collaboration “dialectique” : Blondel-Fessard », Marie-Jeanne Coutagne analiza la estrecha relación intelectual que se estableció entre Maurice Blondel y Gaston Fessard. Muestra cómo su diálogo, inscrito en la segunda etapa de la obra de Blondel, no solo se debe a una proximidad doctrinal, sino que constituye en sí mismo una verdadera experiencia dialéctica, marcada por una fecundidad recíproca y una convergencia de métodos. p>

Marie-Gabrielle Lemaire analiza la amistad intelectual y espiritual que unió a Gaston Fessard y Henri de Lubac a lo largo de sus vidas (« Lubac y Fessard: compañeros de armas en la lucha espiritual »). A partir de su correspondencia y sus compromisos comunes, muestra cómo esta relación alimentó una colaboración teológica decisiva frente a las grandes crisis doctrinales y políticas del siglo XX. El artículo de Emmanuel Gabellieri ( «Simone Weil y Gaston Fessard: la resistencia contra el nazismo o la “dirección de conciencia” a escala de un país») establece un paralelismo entre Gaston Fessard y Simone Weil en su compromiso común de resistencia al nazismo, mostrando una profunda convergencia de método entre el discernimiento espiritual y el análisis político a partir de una reflexión rigurosa sobre los medios y los fines de la acción. El El estudio arroja así luz sobre una filosofía del compromiso en la que la entrega de uno mismo y la kenosis constituyen el criterio último de la libertad y la resistencia espiritual. La reflexión se desplaza a continuación hacia la cuestión de la libertad en la historia con el estudio de David Rabourdin, « «Esperar mi ser del futuro donde me será dado»: significados y figuras del futuro en La Dialéctica de los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, tomo I». El autor muestra que el análisis fessardiano del futuro constituye un acceso privilegiado a la comprensión del acto libre, de la elección y de su alcance histórico y universal, articulando estrechamente la libertad singular y el devenir colectivo.

Con «El amor solo puede fundar una familia humana» (Hegel)... La dialéctica del hombre y la mujer en Gaston Fessard como fundamento de la sociedad humana. Un análisis crítico», Emmanuel Tourpe cuestiona la tesis central de Fessard según la cual el amor entre el hombre y la mujer es la base del vínculo social. En diálogo crítico con Hegel y a partir de otras dialécticas fessardianas, examina la coherencia y las condiciones de admisibilidad de tal propuesta.

El artículo de Agnès Louis, titulado «Face aux chrétiens progressistes» (Frente a los cristianos progresistas), repasa la respuesta elaborada por Fessard a finales de la década de 1940 frente al progresismo cristiano. Muestra cómo este deconstruye las justificaciones teológicas del apoyo al comunismo, desarrollando una reflexión rigurosa sobre la historia, la encarnación y las relaciones entre lo espiritual y lo político, cuyo alcance supera ampliamente el contexto de la posguerra.

La contribución de Giulio De Ligio, «El discernimiento de las religiones seculares», examina una de las categorías más originales y controvertidas del pensamiento de Fessard. Muestra cómo el discernimiento de las religiones seculares permite analizar las formas modernas de sacralización de lo político, al tiempo que plantea la cuestión de sus límites interpretativos en el contexto contemporáneo.

En «Leer nuestra historia a través de la dialéctica pagano-judía», Ana Petrache explora la dialéctica fessardiana del pagano y el judío como paradigma fundamental de la enemistad humana. Muestra cómo esta dialéctica, en la encrucijada de la teología de la historia, la teología política y la teología de las religiones, constituye un marco estructurante para pensar los conflictos y los procesos de reconciliación en la historia.

José Sols, en «Fessard y la teología de la liberación», propone un análisis comparativo original entre el pensamiento de Gaston Fessard y el de Ignacio Ellacuría. A pesar de las críticas explícitas de Fessard a ciertas opciones de la teología de la liberación, el autor pone de relieve profundas convergencias en cuanto a la comprensión de la acción cristiana en la actualidad histórica. p>

La obra presta especial atención a las fracturas y las formas de división que atraviesan las sociedades contemporáneas. En «La libertad en La dialéctica de los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola», Pascal Ide propone una lectura sistemática de la libertad a partir de la pareja ser/no ser. En diálogo con otras filosofías de la libertad, examina la fecundidad y las tensiones de este enfoque, situado en la articulación de la antropología filosófica, la ética y la teología espiritual.

En «Los retos de la fraternidad», Dominique Serra-Coatanéa muestra cómo la dialéctica hombre-mujer desempeña, en Fessard, un papel decisivo para pensar el ejercicio social de la justicia y el derecho. Destaca su progresiva ampliación, de las relaciones familiares a la amistad social y la fraternidad universal.

En «Une lecture cosmopolitique de Pax nostra», Louis Lourme confronta la obra fundacional de Fessard con los debates contemporáneos sobre el cosmopolitismo. Pone de relieve los recursos que ofrece el pensamiento fessardiano para pensar una articulación no abstracta entre lo universal y lo particular, susceptible de esclarecer la cuestión de una ciudadanía mundial.

Por último, Augustin Bourgue, en «¿Hacia dónde van las naciones?», vuelve sobre el examen de conciencia internacional propuesto por Pax nostra. A partir de los actuales trastornos del orden internacional, muestra cómo el método fessardiano permite aún discernir una línea de conducta política orientada por la justicia y la caridad.

Los debates que siguieron a cada una de las intervenciones se han transcrito en este volumen. En ellos se puede apreciar el vivo enfrentamiento de interpretaciones, los desacuerdos asumidos y las pistas abiertas para una posterior profundización. Lejos de cerrar la investigación, estos intercambios ponen de manifiesto su carácter dinámico.

Este volumen dedicado al pensamiento de Gaston Fessard no se limita a alimentar los estudios especializados sobre su obra, también pone de manifiesto la actualidad de un pensamiento capaz de articular rigurosamente la teología y la filosofía sin confundirlas ni disociarlas. Al poner en práctica las grandes dialécticas fessardianas, los intercambios han demostrado lo fructífera que sigue siendo esta obra para renovar la antropología cristiana, pensándola a partir de la historia concreta de las libertades humanas. En este sentido, Fessard aparece como un interlocutor decisivo para afrontar los retos contemporáneos de la ética social: discernimiento de las ideologías, comprensión de los conflictos, búsqueda del bien común y de formas auténticas de fraternidad. El coloquio subrayó así que releer a Fessard hoy en día no es solo un trabajo de memoria, sino que nos proporciona instrumentos conceptuales y espirituales para pensar y actuar en medio de las tensiones de nuestro tiempo. p>

Estos trabajos se inscriben en el marco más amplio de las investigaciones llevadas a cabo por la Société des Amis de Gaston Fessard, cuyas reuniones y seminarios se celebran periódicamente en las Facultés Loyola Paris. De este modo, pretenden contribuir a un esfuerzo colectivo y duradero de relectura crítica de una obra que sigue siendo, aún hoy, un importante punto de referencia para reflexionar sobre las divisiones y las responsabilidades que deben guiar el discernimiento político, ético y espiritual en el mundo contemporáneo.

Los organizadores del coloquio desean expresar su profundo agradecimiento a las Facultés Loyola Paris y al Collège des Bernardins por su generosa acogida y por las excelentes condiciones que han propiciado el buen desarrollo de este encuentro. También agradecen a la Fundación de Montcheuil y al Sr. Olivier Millet el decisivo apoyo financiero que han prestado a la organización del coloquio y a la publicación de estas Actas. Asimismo, expresan su profundo agradecimiento a la Fundación. Por último, quieren expresar su especial agradecimiento a la Sra. Elsa Brot por la calidad de su servicio, prestado con profesionalidad, disponibilidad y eficacia.

Índice:

1. 1. Releer a Gaston Fessard hoy: discernimiento, dialéctica y crisis contemporáneas. Introducción al cuaderno por Alban Massie
   2. Leer y releer a Gaston Fessard. Bienvenida a las Facultades Loyola de París por Louis Lourme
   3. Gaston Fessard (1897-1978), el valor ilustrado por Alban Massie
   4. Una colaboración «dialéctica»: Blondel-Fessard por Marie-Jeanne Coutagne
   5. Gaston Fessard y Henri de Lubac, compañeros de armas en la lucha espiritual por Marie-Gabrielle Lemaire
   6. Simone Weil y Gaston Fessard: la resistencia contra el nazismo o «la dirección de conciencia a escala de un país» por Emmanuel Gabellieri
   «Esperar mi ser del futuro donde me será dado»: significados y figuras del futuro en La dialéctica de los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, tomo I, por David Rabourdin
   7. Debate tras la intervención de David Rabourdin. Futuro, libertad y gracia: en torno a la unificación en los Ejercicios
   8. La dialéctica hombre-mujer-niño en Hegel y Fessard: un enfoque cronológico y teológico por Emmanuel Tourpe
   9. Debate tras la intervención de Emmanuel Tourpe. Amo y esclavo, hombre y mujer, enfrentamiento y alianza: diálogo en torno al vínculo humano
   10. Frente a los cristianos progresistas por Agnès Louis
   11. Debate tras la intervención de Agnès Louis. Ateísmo, progresismo y lenguaje: diálogo sobre el discernimiento cristiano
   12. Una teología sacudida por el diálogo con la filosofía. Introducción a la jornada en el Collège des Bernardins por Jean-Baptiste Arnaud
   13. El discernimiento de las religiones seculares por Giulio De Ligio
   14. Debate tras la intervención de Giulio De Ligio. Ateísmo, salvación, historia: diálogo sobre las religiones seculares
   15. Cuando la dialéctica pagano-judía desafía la teología de la sustitución: pistas de reflexión contra el antisemitismo por Ana Petrache
   16. Gaston Fessard contra la teología de la liberación. Una revisión crítica a la luz de Ignacio Ellacuría por José Sols
   17. Debate tras las intervenciones de Ana Petrache y José Sols. Marxismo, doctrina social y teología política: diálogo sobre el discernimiento de las ideologías y las sociedades
   18. Los retos de la fraternidad. A la escucha de la interferencia de las dialécticas fessardianas por Dominique Serra-Coatanea
   19. La dialéctica fessardiana de la libertad como dialógica del amor por Pascal Ide
   20. Debate tras las intervenciones de Dominique Serra-Coatanea y Pascal Ide. Fraternidad, don, libertad: diálogo sobre el amor y la negatividad
   21. Una lectura cosmopolítica de Pax nostra de Gaston Fessard. Algunas observaciones sobre la noción de «comunidad de naciones» en la economía general de la obra por Louis Lourme
   22. ¿Hacia dónde van las naciones? Ensayo de lectura de un discurso político reciente en la escuela de Gaston Fessard por Augustin Bourgue
   23. Debate tras las intervenciones de Louis Lourme y Augustin Bourgue. Cuando la caridad se convierte en política. Diálogo sobre la comunidad y la Iglesia