Le Traité sur la prière d’Origène, désormais accessible dans l’édition critique et la traduction de Daniel Vigne, constitue une œuvre majeure de la théologie chrétienne ancienne. Origène y développe une apologie rigoureuse de la prière, articulant prescience divine et liberté humaine face aux objections du fatalisme et du déterminisme. Il propose ensuite une exégèse approfondie du Notre Père, avant d’offrir des indications concrètes sur les dispositions et la pratique de la prière. Ce texte de maturité révèle Origène comme théologien, exégète et pasteur, et demeure d’une grande fécondité spirituelle aujourd’hui.
À propos de Origène, Traité sur la prière i, 1-17 et ii, 18-34, intro., texte critique, trad. et notes D. Vigne, coll. Sources chrétiennes 650 et 651, Paris, Cerf, 2025, 672 et 464 p., 64,00 et 55,00 €. ISBN 9782204162586 et 9782204162593.
« Un véritable joyau » : c’est ainsi que Johannes Quasten qualifiait jadis le traité d’Origène sur la prière1. Il s’agit en effet d’une œuvre remarquable, qui, grâce à Daniel Vigne, est désormais éditée et traduite dans la collection Sources Chrétiennes.
Certes, entre le Nouveau Testament et Origène, il y avait déjà eu (outre les prières contenues dans la 1re lettre de Clément de Rome, la Didachè ou d’autres écrits du iie siècle) deux textes fort importants sur le sujet. Le premier était un exposé de Clément d’Alexandrie sur la prière comme « conversation avec Dieu », au livre vii des Stromates2. Le…